El hombre y la piedra El arte y la escutura Los moros en los castros celtasLA PIEDRA Y EL HOMBRE
El hombre utilizó la piedra para refugiarse, defenderse, cazar, demostrar sus cualidades artísticas y
religiosas, desde un simple petroglifo a una gran escultura o templo.
EL TEMPLO: el hombre consideró a partir del paleolítico las cuevas o las agrupaciones de bloques de piedras o Penelos, “TEMPUS”, “ALTARES”, que por las diferentes culturas utilizarían como lugares de culto.
Sacrificios humanos o animales por ejemplo “Abraham “. El altar sigue siendo lugar de adoración y
sacrificio para varias culturas o religiones.
En el paleocristiano adoraban en las catacumbas o lugares subterráneos, cribtas, algunas con estilo gótico.
Las cámaras funerarias, tumbas, pirámides, etc. megalíticas que están construidas con grandes piedras por ejemplo en Egipto y América.
El yacimiento de dólmenes o mamuas del monte de Santa Mariña consta de unas cuarenta aproximadamente. Está situado a 766 m. de altitud en un altiplano, y pertenece al neolítico ( 5000-1800 a.C.). Este lugar a parte de ser zona funeraria los habitantes de la comarca tenían unos rituales y creencias religiosas que se fueron transmitiendo hasta nuestros días. Una de ellas es el TEMPO del tiempo, con ese tempo ó bloque de pizarra se hacia el ritual, para que lloviese o por el contrario hiciese calor. El sistema consistía en que las cinco Parroquias que pertenecían a este lugar eran las encargadas de regular el tiempo siempre que todos los vecinos de estas comunidades estuviesen de acuerdo con que hiciese buen tiempo o sol se levantaba el TEMPO, se decía “levantou ó tempo”. Por el contrario si se necesitaba que lloviese se bajaba el TEMPO. Esto se hacia en casos extremos, por ejemplo en septiembre si no llovía se bajaba el TEMPO tardaría de dos a diez días. Si esto no se hacía realidad es que todos no estaban de acuerdo. La maldad de un pueblo se podía castigar con una tempestad de agua, granizo, tormenta, etc.
TEMPO = tempo , tempestad, temperatura etc.
En este lugar de culto Druida o Celta al llegar la religión católica se unificó y construyó la primera hemita con devoción a la virgen de Sta Mariña, los últimos datos del templo que ya no existe cuentan del año 1700. Lo único que se conserva es el TEMPO. Y los dólmenes que fueron construidos con Tempus o bargos de lousa o pizarra, este mineral que fue extraído hasta 1998. Los celtas usaron este material para las cubiertas habitas o casas, ejemplo en el castro de Viso.
Al norte punto o marco de referencia donde limitan las parroquias y concellos, Parroquias al Norte Loureiro y Suñide, al Sur Viso. Concellos: Norte Sarria y Samos; Sur O Incio.
Definido este marco al naciente, a una distancia doce metros se encuentra una laguna rectangular siendo este el lugar donde se situaba la hermita en que se daba el culto a Sta. Mariña. En este mismo solar en tiempo estival se puede apreciar varias piedras, entre ellas una que fue más voluminosa siendo esta el “ t´empu” que se utilizaba para el ritual del tiempo. Siendo este un lugar funerario de una antigüedad del 5.000 a.C. con unas culturas que adoraban al sol, agua, tierra, fuego y aire, siendo los cinco elementos esenciales de la supervivencia humana.
Álvaro Pereiro MUSEO DA PEDRA.
La grandiosidad de apreciar el primer escudo heráldico situado en el propio colegio que yo asistía a clases cuando tenía siete años eso me marcó para el futuro, para apreciar el legado del arte y la historia que heredamos de nuestros antepasados.
A nuestro alrededor todos tenemos “museos” que no apreciamos lo suficiente por tenerlos en nuestro entorno, nos están diciendo el potencial económico las diferentes etapas de arte, historias, leyendas y creencias, son nuestras iglesias, pazos, castros, rocas o tempos que guardan señales y petroglios.
Al tener la suerte de nacer en esta comarca cargada de historia y tener las materias, diferentes mármoles, granitos, pizarras, magnesitas etc., Siendo mis antepasados todos ellos manipuladores de estes materiales y llevarlo en mis genes.
Mis esculturas cada una es diferente me gusta expresar en ellas las distintas emociones en que existimos o de nuestras vivencias, realidades, de historias, catástrofes, etc.
Cada escultura tiene su arte, forma y volumen, que se representan desde el objetivo de la abstracción y realidad. Son canales de luz que nos transportan ideas que se transforman en dinamismo de conceptos puros.
Deseo expresar con mi obra lo que buscan la mayor parte de los artistas: alcanzar la armonía por medio del equilibrio de las relaciones entre líneas, ángulos y planos. De forma más clara y poderosa.
Un ejemplo de escultura surrealista es la de MENTES CRUZADAS: su planificación y talla se realiza en 1998. La escultura consta de varias partes, una de ellas es la geométrica o cubista, la mitad del rostro humano y otra parte con espiral celta que siempre comienza pero no sabemos cuando termina; las dos partes están rodeadas por la extremidad inferior femenina, en la misma tiene varios elementos femeninos.
EL ALGA MARINA: un recuerdo al patrimonio y supervivencia del mar. Estaba planificada dos años antes al desastre del PRESTIGE. Consta de cinco partes, la primera el alga marina, por el temporal, contaminación etc. son arrastradas a las orillas de nuestras playas. Segunda, el símbolo gasterópodo o caracol, por ser uno de los seres del silúrico y que ha sobrevivido a nuestros días, siendo la perfección de las espirales que nos atrapan. Tercera parte, el rostro humano tapado por el alga que en momentos difíciles no damos la cara lo suficiente. Cuarta, el hongo negro y natural situado en las hojas inferiores del alga, recuerda al petróleo. Quinta, pie de hierro forjado con serpiente defensora a la escultura, en recuerdo al viaje cultural y conferencias sobre Gaudí en Barcelona.
Siempre que se preguntaba de algún castro celta los habitantes de la zona nos decíanque en aquel castro vivían os moros na mamua sale bailando a moura, este mito se refieren a ciertas creencias a la muerte al enterramiento con ajuar de oro, la oración al sol, morar servia de cierta confusión no era realidad siempre con los moros, excepto en el castro de Viso los antepasados siempre nos habían dicho como fue la batalla, pero de palabra.
El 9 Marzo 1985 D. José Penela Castedo funcionario del ayuntamiento de Sarria me envió el primer escrito referente a la Batalla. Después llegaron más ediciones como Galicia Enteira 10 Lugo; Terra de Lemos; El Románico de Lugo y su Provincia por Jaime Delgado; La historia de Sta. Cristina de Viso.
En el año 792 Mahamud 14, el moro, que había huido o expulsado con miles de sarracenos de la corte de Abderramán, Rey de Córdoba, se presento al Rey Alfonso II el Casto rey de Asturias y fue acogido. El rey, les dio tierras para el y su gente en esta comarca. Con el tiempo su dedicación del trabajo pasó a la opresión y robo en las comarcas de Sarria y Monforte, mientras se fortificaban en el castro de Viso.
Los Cristianos de las comarcas se lo comunicaron al Rey Alfonso, el cual acudió a reducir al vasallo rebelde con gentes de Galicia y Asturias. Cercó el castro de Viso, donde los moros se defendieron; Mahamud y sus gentes murieron en el año 842.
En el Apéndice XV del tomo XL de la España Sagrada ( pág. 370 ) se nos dice quien era este celebre Mahamud.
13.- V. SACO- BCPMLU T. III. PAPELETA 106. Iglesia parroquial de Santa Cristina del Viso; págs. 306-307
14.- Este glorioso hecho, según nos informó V. Saco, brevemente lo registra el Albeldense. Véase Edición de FLÓREZ, España Sagrada, XIII, pág.482.
Lo recoge después con mas pormenores la Crónica de Alfonso III , Vease la misma E. S. XIII. Págs. 485 y 486
Donacion que ALFONSO II hace a la Iglesia de Lugo en el año 841. Este es el texto que interesa:
“ Imprimis est illud castrum antiquum vocitatum s. Cristina, quod abstuli a Sarracenis, cum Eclesia in eodem fundata inter territorio Lemabus , et Sarriae sub Urbe Lucensi per suis terminis antiquis, est…” (En primer lugar esta entre esas donaciones aquel antiguo Castro llamado Santa Cristina, el cual arrebaté a los sarracenos, con la iglesia en ese lugar fundada entre el territorio de Lemos y el de Sarria, perteneciente a la Urbe Lucense, por sus antiguos limites, esto es …”), Y los va señalando.
En este castro esta el pazo o fortaleza que tenia el escudo de armas hoy propiedad de la familia Galego situado en la fachada de su residencia en Goo.
EL SOMOZA con la maza al moro mataba y en doncella …………
Álvaro Pereiro Museo da Pedra
